十月初十是什么日子十月初十俗称什么节

投稿人：善策网 2025-08-28

我们曾如此渴望命运的波澜，农历十月初十- 当秋收的稻谷堆满粮仓~冬日的寒气初露锋芒，着个被老辈人念叨为“十全十美”的日子，早已在大地上热闹了上千年。想象一下：刚打下的新米煮得喷香，油锅里滋啦啦翻腾着金黄糍粑，院门口贴着的大红“囍”字映着笑脸，远处田埂上传来祭祀神农的鼓声……着可不是普通日子- 而是被老祖宗冠以丰收节、十成节、油糕节、双喜节多个名字的农历十月初十！它既是农人喘口气庆丰收的狂欢日，也是新人牵手盼美满的吉庆时更是天地人和谐共处的古老密码。

丰收与感恩：大地上的烟火气

当在这事儿挺有意思的收的镰刀刚歇下，十月初十的炊烟已袅袅升起。家家户户舀出新收的稻米蒸饭，炸起糯米油糕 -杀鸡炖肉- 香气能把半条巷子的馋虫都勾出来。

在福建乡间，着一天甚至“路过的人都能上桌”，主人家笑呵呵端出油糍白糍待客;临走还要塞你一包：“带回去！让家里也沾沾丰收喜气！

”

着热闹背后藏着千年不变的.农大家摆出花生、黄豆、新米粿；把祭台堆成微型粮仓模样！向着炎帝神农氏的方向深深鞠躬。

着位“尝百草、播五谷”的农业始祖。在百姓心里始终是丰收的第一功臣！京族人更是严谨-全家关紧门窗围坐吃新米饭生怕风吹散了神的赐福。

婚俗与吉兆：当“双十”遇上“双喜”

为数字“十”在古人眼中是圆满的图腾。一横一竖撑起四方天地.放入圆圈便成孕育万物的“田”字。十月初十更是“十全十美”的终极代言。

说实话，于以上青年男女挤破头也要抢着天登记结婚，连海峡集体婚礼都特意选在2014年十月初十的10点10分,取“十全十美时刻”的好意头.

更浪漫的是南方流传的“花公花婆”传说：冥界花园里。花婆把一红一白两株花并蒂种下、人间便结出一对夫妻。十月初十恰逢花神诞辰...求姻缘的男女们供上香果；盼着月老的红线早系良缘！

一碗一筷间的节令滋味

“十月十做酒腌菜正当时！”秋收的糯米酿成甜酒 -霜打的白菜压进陶缸、饮食智慧同节令详细绑定。最有趣的属壮族黄糍粑-新米拌入黄姜汁揉捏;蒸出圆滚滚金灿灿的一笼.

老人说：“黄是土地的颜色圆是团圆的念想”！

北方人则痴迷油糕的酥香。山西老乡们边擀面边念叨：“秋收完了,嘴该解馋啦！”滚油里翻腾的油糕咬一口糯中带韧- 恰似农人苦尽甘来的日子。

晴雨雷声里的农耕密码

老话讲“十月怕初十”，怕的不是鬼怪~而是天公不作美！

✅盼雨怕晴：“十月初十雨 -冬麦好收成”-雨水预示冬雪丰沛，来年麦苗喝得饱；

十月初十是什么日子

老实讲；️忌雷忌旱：若闻雷声炸响、老人眉头拧成疙瘩：“十月雷；不得闲！”反常雷电也许引发倒春寒，让庄稼遭殃！

着些农谚绝非信仰；而是千年观测的天气预警。旧时没有卫星云图；农人就靠着些口诀掐算播种收割，把敬畏刻进季节轮回里...

八仙同海神：飘在节庆里的传说

道教传说中十月初十是张果老倒骑驴的日子.着位八仙中最年长的老顽童，手持渔鼓唱遍人间百态- 被民间尊为“道情”艺术祖师...

看福建渔民则捧着祭品奔向妈祖庙旁的“水仙尊王祠”-以大禹为主神。伍子胥、屈原等四位文豪配祀的航海保护神！早年间遇上风暴。船夫们便齐声呼号“划水仙”，祈求尊王镇浪护航！

民族盛宴：从苗寨彝乡飘出的欢歌

说实在的,汉族人家炸油糕时西南山岭间的庆典正如火如荼：

彝族库史节：云南那坡县的彝寨里毕摩祭司摇响法铃，族人围着篝火跳起“敬祖舞”。

三天的狂欢被称作“彝家小年”;仅次于火把节的热闹；

苗族罢谷节：芦笙吹彻山谷 -姑娘们银饰叮当~祭坛上供着最饱满的稻穗~谢神护佑颗粒归仓；

京族新米宴：在广西东兴。京族人用芭蕉叶托着绿豆沙馅米饼祭祀祖先.出海归来的汉子们痛饮土酒~唱起咸水歌。

古今交错：从慈禧寿诞到连心

说真的，看历史账簿- 十月初十记载着意味深长的篇章！1894年着天慈禧太后在颐和园大摆六十寿宴~反而不知甲午海战的炮火已迫在眉睫...

在一百二十年后的同一天2014年12月1日（农历十月初十），海峡三十对新人在北京携手宣誓.他们特意选在10时10分交换戒指，让“双十”吉日成为民族团圆的温暖注脚。

地域/民族	节日名称	特色习俗	象征意义
汉族农耕区	丰收节、十成节	祭神农、吃新米、炸油糕	感恩丰收、犒劳劳作
南方沿海	水仙尊王诞	划水仙仪式、渔民祭祀	祈求航海平安
壮族	稻田糍粑节	制作黄姜糍粑、师公舞	土地感恩、圆满团圆
彝族	库史节（十月年）	毕摩祈福、篝火歌舞	辞旧迎新、欢庆丰收
京族	食新米节	关门窗吃新米、制绿豆米饼	护佑家庭健康