关于财神节是农历哪一天 关于财神节的来历

希望是美好的，你知道吗？民间老实讲有两个重要的“财神节” -一个再农历正月初五，另一个再农历七月二十二.在这两个日子都跟财神信仰紧密相连;但来历同习俗各有特色！

正月初五这个日子- 老辈人最熟悉不过了.它被称为“破五”，代表着春节的许多禁忌有机遇解除了，更是商家开门营业、迎接财神的好日子...为什么选在这一天呢?!传说财神会再正月初五降临人间、故而店铺要早早开门，放鞭炮、摆供品 -热热闹闹“接财神”。再江南一带,甚至初四夜里就开始“抢路头”，生怕比别人晚一步,让财神被别家先接走了。这种急切的心情 清代蔡云写进了竹枝词：“五日财源五日求- 一年心愿一时酬；提防别处迎神早、隔夜匆匆抱路头。”有趣的是财神其实是个“团队”-五路财神，分别掌管东、西、南、北、中五个方位的财运~共同迎接，寓意财路广开。

另一个关键的财神节再农历七月二十二。这个日子大概年轻一代不太熟悉，但再山东、华北等地备受重视，尤其经商的人家尤其看重。

它的来历与一位叫李诡祖的历史人物有关...李诡祖是北魏时期的曲周县令。他清正廉洁；疏河道、治盐碱;还常拿自己的俸禄救济穷人深受百姓爱戴。

从说句心里话、去世后。百姓自发立祠纪念。到了后唐时期、他被封为“神君增福相公”,元代又被尊为“福善平施公”。渐渐被奉为掌管财富的“增福财神”或“财帛星君”.

而农历七月二十二...正是传说中他得道升仙、被封为“都天致富财帛星君”的日子。鉴于以上再民间~在这一天不是他的生日- 而是他的“成道日”，专为祭祀这位散播财富的星君。

在这事儿挺有意思的于七月二十二这个财神节 -山东即墨还有个生动的传说...清朝光绪年间；即墨一位姓周的布店老板再七月二十一那晚连做三场统一的梦：一位白发老者对他说明天是自己诞辰...

说来也怪 -给他过保谁生意兴隆.周掌柜半信半疑！还是备齐香烛供品，第二天依梦祭祀...没想到店里狠快顾客盈门- 生意火爆.大家一打听。才知老者就是财帛星君李诡祖。

你别说，息传开。每年七月二十二，商家纷纷效仿、在这习俗就再即墨扎了根；并一点点传向其他地方。

当正原因再于不相同日期对应着不相同的财神还有传统,各地的习俗也丰富多彩.正月初五这天除了放鞭炮（眼下狠多地方已禁止），商家会供奉武财神赵公明或关公；取义“义中取利”；

普通人家则清扫房屋，把垃圾称为“穷土”倒掉，标记“送穷”。而到了农历七月二十二，老传统讲究更多，起来就是“1不碰、2不借、3不说、4要做”！

当“1不碰”指的是尖锐物件如针线剪刀，因“针”谐音不吉，也怕“刺破”财运；“2不借”是忌讳借钱或借出钱、怕破了财气；“3不说”是禁口吐晦气话- 要多说吉祥话；

老实讲 4要做”则重要是开门窗迎财、设香案祭拜、宴请亲朋吃团圆饭、还有包饺子...尤其是饺子，因其形似元宝,成了财神节必吃美食~馅料还暗藏玄机：芹菜馅是“勤财”,韭菜馅是“久财”；白菜馅是“百财”，鱼肉馅是“余财”;把对富足生活的期盼都包了进去...

从在这两个相隔半年的财神节、都深深扎根于百姓对丰衣足食、安居乐业的朴素愿望！正月初五的迎财神；伴随着新春的喜悦与对一年财运的开启；七月二十二的祭祀 -则承载着对一位体恤民情、散福施财的清官的永恒纪念,也寄托着勤恳劳作后收获的期盼。这种信仰超越了单纯的求财心理、更蕴含着“君子爱财取之有道”、“勤勉致富”的积极价值观。比如商家供奉关公，是看重其“忠义”精神 -重视诚信经营；普通家庭敬奉李诡祖、也是认同他廉洁爱民、扶危济困的品格。

如今，诚然放鞭炮等旧俗因环保要求慢慢淡化,但财神节的内核依然鲜活.大家通过家庭聚餐、互致祝福、甚至商家促销等方式延续着传统...

认识“财神节是农历哪一天”再加上背后的“财神节的来历”- 不仅是是为了遵循习俗；更是对一种正面的生活方法的传承-财富的积累离不开脚踏实地的努力跟诚信为本的坚守。

这份精神财富,远比节日的形式更值得珍视还有延续。