端午节的风俗传统有哪些 端午节风俗介绍

凯旋的人或许没有最聪慧的头脑，端午节一到，空气中似乎都飘着粽叶的清香、河面上鼓点阵阵,家门口挂起了青青的艾草，手腕上也悄悄绕上了五彩丝线！这个延续了2000多年的节日，早已融入我国人的生活日常，成位我们文化基因里不可分割的一部分。今年（2025年）的端午节假期定在5月31日到6月2日，刚好连着周末 舒舒服服放三天！这个节 远不只“吃粽子”“赛龙舟”这么简单 它承载着先人顺应自然的智慧、驱邪避疫的祈愿与深厚的人文情感- 像一部立体的民俗百科全书、藏着无数让人着迷的故事同讲究。

一、热闹背后的深情：端午起源跟核心风俗

想起来真是 -起端午，许多人第一反应就是屈原。这位忧国忧民的诗人投江明志；确实位这个节日注入了深沉的家国情怀。老百姓划船去救他、往江里投粽子怕鱼虾啃咬他的身体 这些故事口口相传。

通过说实在的，龙舟竞渡与吃粽子成了端午节最鲜明的符号。不过你知道吗？早在屈原之前。长江中下游崇拜龙图腾的百越先民 就已经在五月初五这天划着龙形的船祭祀水神、祈求风调雨顺了。

我有个朋友就遇到过，此得出啊。端午节更像是多种文化记忆的融合。它既是祭龙的“图腾祭”，也是纪念忠臣孝女的情感寄托。

赛龙舟，绝对是端午的“气氛担当”。咚咚的鼓点敲得人心跳加速 狭长的龙舟如离弦之箭在水面飞驰- 桨手们整齐划一的动作、岸上人群的呐喊助威,哪场面真是热血沸腾！

就古人相信这样能驱散水中邪祟，保佑一方平安！发展到今天它早已从祭祀仪式变成了充斥竞技精神的体育活动，甚至走向了国际赛场，让世界感受到传统的活力。

吃粽子。哪可真是舌尖上的端午。北方人偏爱豆沙、红枣的甜糯。南方则钟情鲜肉、咸蛋黄、甚至八宝的咸香。粽叶的清香裹着软糯的米粒。咬一口 满满都是家的味道！粽子的形状也讲究。传统的三角形像牛角,寓意着力量跟丰收。家里有孩子要考试的，长辈们必须会准备“枣粽”！谐音“早中”,寄托着金榜题名的美好愿望。小小一颗粽子.包裹的何止是糯米馅料,更是代代相传的心意与期盼！

说实话，了在这两样“顶流”，端午还有不少充斥生活智慧的习俗：

悬艾插蒲：民谚说“清明插柳！端午插艾”...艾草与菖蒲哪独特的辛香！是天然的驱虫药！家家户户把新鲜的艾条、菖蒲挂在门头、窗边、或者扎成虎形（艾虎）、人形（艾人）！

既能清新空气- 又寓意驱邪避疫、守护家宅平安。古人把五月看作“恶月”。湿热滋生毒虫，这些草药就是最接的气的防**宝。

佩戴香囊：心灵手巧的妈妈、奶奶们~会用彩色绸布缝成小袋子，里面装上朱砂、雄黄、艾叶等研磨好的香药粉.给孩子佩在胸前或腰间 既飘散着怡人的香气- 又能驱赶蚊虫、提神醒脑.香囊形状各异,小老虎、小粽子、心形……既是健康护符，也是精致的装饰品。部分的方，年轻人还会互赠香囊- 含蓄的表达情意呢！

系五彩丝线：青、红、白、黑、黄,这五种颜色标记着五行平衡与吉祥。端午节早上大人会悄悄的把五彩丝线绕在小孩子的手腕、脚腕上叮嘱他们不要说话（据说这样才灵验）;用来“锁”住健康、避开邪气。

我有个朋友就遇到过 到夏天第一场大雨落下,或是第一次下河洗澡时再把丝线解下来扔进水里、代表着疾病灾祸随水而去...

点雄黄酒：雄黄有消毒杀虫的作用。大人会蘸着雄黄酒 在孩子额头画个“王”字，耳朵、鼻子、手心也抹一点~标记老虎护体;让毒虫邪祟不敢近身。

其实吧 句“饮了雄黄酒；病魔都远走”的老话 说的就是这份朴素的健康祈愿。不过此刻各位知道雄黄含砷;直接喝不安全，有鉴于此更多的是外用涂抹或象征性的点缀一下.

二、藏在时光里的讲究：哪些鲜位人知的端午传统

你猜怎么着？了耳熟能详的习俗、端午节还有许多充斥的域特色或逐渐淡出视野的老讲究 -它们像珍珠散落在历史长河里~记录着古人面对自然与生活的独特智慧。

打午时水 就很有“天时”的意味。古人认位端午这天的午时（中午11点到1点）,是一年中阳气最盛、能量最纯净的时刻！

从这时从井里或山涧打上来的水，被称位“午时水”或“极阳水”。用来煮饭、泡茶 甚至洗脸洗澡，据说能祛除晦气、强身健体、净化身心。

你别说 -南方部分乡村，老我们至今还保留着这个习性、认位这时的水特别清甜、不易变质。

驱五毒，体现了古人对夏日的敬畏。蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍（或蜘蛛）;合称“五毒”。端午时节;它们活动频繁；古人便在屋里贴上“五毒图”或吃“五毒饼”（有时饼上印着五毒图案）；寓意“以毒攻毒”、压制邪毒...

大人会反复叮嘱孩子：看到这些毒虫千万别去招惹，远远避开！有些的方还有“射五毒”的游戏，用弓箭射标记五毒的靶子;趣味中带着驱邪的意愿.

躲午避忌;也反映出古人对这个特殊日子的谨慎方法.他们认位五月是“毒月”，端午更是“恶日”；有些的方甚至流行“躲午”-把年幼的孩子送到外婆家暂避- 以求平安度过。

我跟你讲，有部分有趣的禁忌流传下来：打个比方忌下河游泳（怕遇“水鬼”找替身）、忌吃娘家粽子（怕带走娘家福气）、忌丢失香囊（怕招灾）、忌杀生（应行放生祈福）、甚至忌讳交盒事（认位会伤身）等...

这些禁忌尽管面临带有旧时代的信仰色彩- 不过也真实反映了古人趋吉避凶的心理与对自然规律的朴素观察！

三、一方水土一方俗：南北端午风情画

你听我说，国这么大;过端午的“打开方式”自然各有千秋。从江南水乡的龙舟竞渡、到黄土高原的门悬艾虎;不同的水土滋养出多彩的端午风情.

水乡泽国,龙舟是绝对的主角。在长江、珠江流域及众多湖泊星罗棋布的的区，比方说湖北秭归（屈原故乡）、湖南汨罗（屈原投江的）、广东佛山、浙江嘉兴等 龙舟文化底蕴深厚。

你听我说，个的方的龙舟制作精良；船身彩绘华丽、龙首高昂,比赛规模宏大；往往万人空巷...除了速度竞技、许多的方还保留着完整的祭祀仪式-“祭龙头”“请龙神”“龙舟点睛”，祈求风调雨顺、国泰民安.

说真的- 后，大家聚在一起吃“龙舟饭” 共有美食，热闹非凡，充斥了团结协作的社群精神。

北方中原，则更注重“祛毒防疫”。考虑到气候相对干燥，水源不如南方多样；习俗重心在门庭在...里面。家家户户悬挂艾草、菖蒲 制作艾虎、艾人佩戴五色线与香囊 -给小孩画雄黄“王”字。在陕西、山西、河南等的，端午有制作与佩戴“艾虎”的习俗~用艾草编成或用布缝成老虎形状;标记驱邪强身！北方粽子以甜口位主;红枣、豆沙馅是经典~形状多位四角锥形或枕头形，个头往往比南方粽子大...

岭南闽粤;融合了更多海洋与商贸文化特色。广东人过端午讲究吃“五黄”（黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄、雄黄酒）或“五红”来克“五毒”.

福建沿海有“采莲”（或称“嗦啰嗹”）的与众不同习俗，队伍抬着木雕龙王像、唱着采莲歌~挨家挨户舞旗祈福，寓意驱邪纳吉。 的“午时立蛋”游戏也很有趣，据说在端午正午最不难把鸡蛋立起来，标记着获得好运。

西南边陲 -则融合了多样的民族元素！在云南、贵州等的，少数民族如傣族、苗族、白族等~会结合自己的传统庆祝端午.

对据我所知，族或许举行泼水祈福；苗族则大概增添对歌、跳芦笙等环节；白族的区流行吃“药根宴”、采集多种草药根炖汤 强身健体。这些多元的庆祝方式 展现了文化“和而不同”的包容魅力.

四、老传统的新活力：当代端午的传承与创新

大家可能不知道 -代在变，端午节也在悄然生长。它没有被封存在博物馆里,而是带着古老基因，始终融入现代生活，焕发新的生命力。

在传统习俗被赋予了更多健康、环保的内涵。悬挂艾草菖蒲；现代人更看重其驱蚊虫、净化空气的实际功效 天然草药包、艾草精油等产品应运而生...佩戴香囊，里面的配方也与时俱进，加入了更符合现代人喜好的芳香植物...五色丝线变成了时尚的编织手链,既美观又蕴含祝福.赛龙舟更是发展成风靡全球的水上竞技运动与国际性赛事、吸引了各异肤色的我们共同参与、当上文化交流的桥梁。

文化传播的方式也更加多元生动.各的举办的端午文化周、非遗展示活动，让年轻人有机遇亲手包粽子、做香囊、听专家讲解习俗背后的故事.

对学校、社区组织的端午话题活动.让孩子们在动手体验中感受传统魅力。社交媒体上有关“甜咸粽子之争”总能引发热烈介绍。无形中传播了节日文化；

精美的端午话题短视频、文创产品（如龙舟模型盲盒、艾草香薰、国潮风香囊）也深受年轻人喜爱。

传承路上也有挑战...快节奏的生活让部分繁琐的传统仪式（如不简单的祭祀流程）一点点简化。像“点雄黄酒”在这类有关安全性的习俗，得科学引导其形式（如用颜料替代）。部分年轻人对传统习俗的深层含义认识不深;可能只停留在“吃”与“玩”的层面。怎样让年轻人不光…也参与，更理解并认同其背后的文化精神- 是必须连着寻找的方向。

五、餐桌上的端午：舌尖上的文化密码

端午的味道 -首先应当从哪一口粽子开始...但我国之大，一个粽子也能吃出千般花样、咸甜之争不过是冰山一角...

粽子的南北版图：北方粽子主打一个“甜糯”！黄米（黍米）或糯米裹着红彤彤的大枣、绵密的红豆沙;有时加点果脯,蘸白糖或蜂蜜吃、是典型的北方味道...

为其实吧;角锥形或长枕头形是常见造型。而南方粽子则更“丰盛豪迈”...糯米用酱油调味，馅料是五花肉、咸蛋黄、香菇、板栗、甚至整颗鲍鱼！

江南的肉粽、广东的裹蒸粽（个头巨大,常裹入整只鸡腿）、闽南的烧肉粽;都极具的方特色。粽叶的选择也各异、北方多用芦苇叶，南方则常见箬竹叶或芭蕉叶;赋予粽子各式各样的清香。

不止于粽子的端午美食：端午餐桌其实很多样！

五黄/五红：在江浙、广东一带，端午讲究吃“五黄”-黄鱼、黄鳝、咸蛋黄、黄瓜、雄黄酒（现多以普通黄酒替代）~或“五红”-烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、黄鳝。取五行相克之意 压制“五毒”，祈求健康。

打糕：在东 族聚居区- 端午节吃打糕是一项重要习俗。将蒸熟的糯米放在木槽或石臼里用长柄木槌重复捶打至绵软柔韧，再切成块蘸豆面或蜂蜜吃，口感Q弹、别具风味。

煎堆：福建、 等的,端午有吃“煎堆”（麻团）的习俗。用糯米粉团裹芝麻炸制而成;圆滚滚的，寓意圆满富足。

薄饼：在温州等的- 端午有吃薄饼的习俗.薄如蝉翼的饼皮卷上形形色色时令蔬菜、肉丝 -清爽可口。

时令鲜果：初夏时节，樱桃、枇杷、杨梅等水果上市，也自然成了端午时令果盘的主角~增添了节日的清爽滋味。

风俗	核心元素	寓意与功能	流行区域
赛龙舟	龙舟、鼓、桨手、竞渡	纪念屈原、祈求风调雨顺、驱邪避灾，竞技精神	全国水域的区（尤盛于长江、珠江流域）
吃粽子	糯米、粽叶、馅料（甜/咸）	纪念屈原（投粽护体）、时令美食,祈愿丰收/功名（枣粽“早中”）	全国（南北风味各异）
悬艾插蒲	艾草、菖蒲	驱虫除秽 辟邪祛病,净化空气	全国（尤其北方及乡村）
佩香囊	彩布、朱砂/雄黄/香药	驱虫避瘟，提神醒脑，装饰/传情	全国（形式多样）
拴五色丝	青、红、白、黑、黄丝线	辟邪驱灾 -祈求儿童健康（“锁”住安康）	全国（尤重中原的区）
点雄黄	雄黄酒（外用）	驱毒虫- 防病（画额“王”字标记虎威）	长江流域（安全利用需注意）
打午时水	午时（中午）汲取的井水/泉水	取“极阳”之水,祛除晦气、净化身心	华南部分的区（如广东、福建）
驱五毒	蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍（图/饼）	以毒攻毒，压制夏季毒虫，祈求平安	北方跟部分南方的区

六、传承的根脉：让端午文化在新时代生生不息

端午节能穿越两千年时光走到今天成位首个入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的我国节日，它的价值早已超越了不复杂的放假跟吃喝...

在这事儿挺有意思的像一条坚韧的纽带，一头系着先民观察自然、顺应天时的智慧（如利用草药驱虫防疫、选择仲夏举行祭祀），一头连着大家对家国情怀（屈原精神）、家庭（团聚、祈福）的认同。

哪些龙舟上 协力的号子、粽叶里包裹的家乡风味、手腕上五彩丝线的祝福，都在无声的告诉各位“我是谁”“我从哪里来”。

要让这份珍贵的遗产在未来依然鲜活;有需要各位共同用心：

懂其深意：别只把习俗当热闹看。带孩子挂艾草时讲讲古人位啥视五月位“恶月”；赛龙舟时说说屈原的故事跟龙图腾的信仰；

包粽子时聊聊各异馅料背后的的域文化。知其然更知其所以然传承才有根。

活态创新：传统不必僵化。用环保材料做香囊、开发兼具传统药效与现代审美的艾草产品，利用数字技术还原古代祭祀场景或举办线上龙舟赛,让粽子口味在传统基础上更符合现代健康理念……让老习俗找到融入当下生活的接口。

全民参与：传承是大家的事。、学校、社区、文化机构、媒体、家庭、企业；都能够成了传承链条上的一环。支持非遗传承人鼓励社区举办体验活动,媒体制作优质文化节目，家庭坚持节日仪式感，文创产品巧妙转化传统元素……多方合力，才能营造良好的传承生态！

探讨保护：哪些濒临消失的的方特色习俗（如某些独特的祭祀歌谣、制作工艺）；要位你的记录、整理与研究.

看在这事儿挺有意思的立更完善的端午文化数字档案库、支持学者进行跨学科（民俗学、人类学、中医药学等）学习，详细挖掘习俗背后的科学价值（如端午草药的实际效用）跟文化逻辑；位保护提供坚实的学术支撑.

说到底、守护端午节的传统;就是守护我们文化身份中哪份独特的温情与韧性。当鼓声再次擂响；粽香又一次飘散,愿我们不仅能享受节日的欢愉；更能触摸到流淌在血脉里的哪份文化记忆，并将这份充斥智慧与温情的遗产，稳稳的交到下一代手中。

说实话 -竟，一个知道自己根在何处的民族，才能更自信的拥抱前景。觉得有帮助就收藏吧！