冬至祭祖回家 冬至祭祖大寒祭祖

当冷风卷起地上综上所述几片枯叶;街上行人裹紧大衣匆匆赶路时总一些人拖着行李箱奔向车站的方向。他们中估计就有赶着回福建泉州老家的游子，毕竟那句“冬节不回家无祖”的老话- 早就刻进了血脉里。潮汕人更是把“冬节没返没祖宗”当作铁律。哪怕隔着千山万水- 冬至这天也要推开家门。在祖先牌位前点一炷香。而在海南万宁,过冬节的气氛更热闹- 全家老小齐出动- 扫墓修坟的队伍里，既有白发苍苍的长辈,也有蹦蹦跳跳的孩童。

这种场面，兴许比春节更让人心头一暖。这说明了什么？

冬至祭祖回家这件事，从来不只是形式.祭台前摆上三碗米饭、十双筷子，再斟满十杯酒-浙江万宁人至今保留着这样的传统;他们相信祖先真的会回来尝一口人间烟火。

更讲究的人家- 还会备上槟榔、钱宝,点上香烛 -由家中男丁领头祭拜 鞭炮声里、思念同敬意一起升腾。

北方虽没这么不好懂的仪式，但那份心意啊是相通的。

河南人捏起“冻耳朵”饺子时总会念叨医圣张仲景舍药救人的故事- 一碗热腾腾的饺子下肚，连冬夜都变的温情起来。

南方人的冬至餐桌，每次飘着糯米的香气。

泉州人清早必定煮一锅甜丸汤，先敬祖先，再全家分食- 最终结果是还不忘粘几粒在门上“敬门神”。从长远来看- 人则把仪式感发挥到极致- 蒸九层糕祭祖时非的用糯米粉捏出鸡鸭牛羊~象征福禄寿喜俱全- 祭完祖的宴席上酒杯碰撞间都是久别重逢的欢笑。杭州人更实在~三餐变着花样吃年糕，说是“吃了年年高”；湖南湖北则端出赤豆糯米饭 -一口甜糯下肚；寒冬就像也有了暖意。

冬至祭祖大寒祭祖的规矩里，藏着不少讲究。

比方说供品的选单数，水果糕点最好挑祖先生前爱吃的；扫墓时不能穿的花枝招展。仪式中更忌讳嬉笑打闹。浙江绍兴人把冬至过的比年还隆重;祭祖叫做“做冬至”。除了焚化纸衣送寒衣，还要担着土去修坟、他们相信这天动土最吉利。而三门县杨家村的祭冬大典。从冬至前三天就开始筹备，取长流水、摆老人宴- 那份对天地的敬畏、对祖宗的感恩- 至今仍在古朴的仪式中流转.

随着雪花飘落- 冬至祭祖大寒祭祖的意味也在转化。大寒虽不像冬至那样隆重，但北方人熬羊肉汤的锅里飘起白雾时南方人可能正把冬酿酒从缸里舀出来-绍兴人就认准冬至前下缸的酒最醇厚~说是“冬水酿酒不会坏”。这些吃食暖了身子~也成了连接阴阳两界的纽带。

当 人家搓着红白两色“公孙父子圆”。或是北方人家把金元宝形状的饺子推下锅时他们不仅如此在准备食物。更是在延续一种生生不息的祈愿！

如今站在祖坟前烧纸钱的年轻人或许不再清楚“一九二九不出手”后面怎么接~但复旦大学郑土有教授看的明白：冬至祭扫人群逐年增多 恰恰证明传统文化正在回归现代生活。天坛神乐署里重新奏响的中同韶乐，让今人听见了明清皇帝祭天的庄严；而普通人供桌上的一杯清水、两捧鲜花、同样传递着“慎终追远”的朴素情怀.当电子蜡烛取代明火时仪式行更安全环保- 只要那份真诚还在，祖先牌位前的微光就永远不会熄灭！

冬至祭祖回家，冬至祭祖大寒祭祖，远不只是焚香磕头的流程,它让忙碌的现代人记的自己从哪里来。

就像三门人取长流水敬天地时那捧凉意沁人的泉水 早已淌过千百年的岁月！当各位在供桌前摆上祖父爱吃的橘子，或是教孩子把糯米丸搓的圆滚滚时家族的故事也随之传递。以后的日子兴许会有更简约的仪式、更绿色的祭品~但冬至推开门喊一声“我回来了”的温暖，大寒时节围炉话家常的温馨,永远会是我国人冬天里最踏实的光亮。