七不出八不归的真正含义是什么 七不出八不归正确答案

老实说，每次临近春节返程高峰，总能在车站听见长辈们念叨“七不出门、八不回家”。许多人掰着手指算日子，生怕初七拖着行李离家- 或是初八踏进家门犯了忌讳！

更有人把禁忌延伸到十七、十八、二十七、二十八。搞得出行计划束手束脚。可若真去问问这规矩的缘由。得到的答案多半是“老一辈传下来的;图个吉利呗”。

说来有意思，这句被几代人当作出行黄历的老话 原本从一开始就被误读了整整上百年。

它既不是挑日子出行的皇历;更不是信仰糟粕，而是藏在字缝里的生活智慧。

“七不出”的“七”，压根不是指初七、十七这些日期，而是开门过日子离不开的七样东西-柴、米、油、盐、酱、醋、茶！古时候交通不便 -出一趟远门少则数月、多则数年以。的身份家里的顶梁柱。要是没把这几样基本生计安顿妥帖。拍拍腿就走人让一家老小喝西北风吗?这“七不出”;说到底是对家人的责任~远行前得把“家”这根接力棒稳稳递到亲人手里。

那“八不归”又是啥讲究呢?!它关乎的是人在外的立身之本：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。古人把这八德看作做人的底线。远行在外，要是在外坑蒙拐骗、背信弃义、或是贪赃枉法、不知廉耻。那就真没脸进家门了。所谓“无颜见江东父老”；说的就是这种愧疚。

所以“八不归”不是逢八不能回家- 而是提醒人守住本分-德行有亏;连回家的勇气都会丢掉。

追根溯源、“七不出八不归”最早是湘西一带的家训，后来随着晚清曾国藩的家书广位流传！

另一方面 -说实话 曾氏家训将修身治家的智慧凝练成言;其中就强调远行需安内、立身需守德。遗憾的是明清以后家族礼教衰落 许多个训精髓在口口相传中变了味~深层的道德训诫被轻松粗暴地替换成日期禁忌;真正的“七不出八不归”的含义但需特别指出的是被尘封在误解里。

今天重新理解这句古训，不是要照搬古人过日子！

如今动动手指外卖能送米送油;高铁朝发夕至。柴米油盐的顾虑早已淡化。但那份对家人的责任意识。依然值得揣在心里-出门前给冰箱添点菜，给老人备好药；给水电燃气充足费，让牵挂你的人少些担忧。

至于“八德”,更非过时的教条。这是否意味着？对父母尽心是孝。对朋友真诚是信，职场中敬业是忠。面对勾引守住底线是廉耻……这些品质、放在哪一个时代都是立身的基石。

“七不出八不归”从来不是束缚脚步的锁链。而是古人留给咱们的两盏灯：一盏照亮出门前对家的担当。一盏指引远行时做人的方向。当责任与德行当上本能 -哪天出门、哪天回家 哪还用何事黄历?!心稳了，每一步都踏实.