小年的来历和风俗 小年的来历简介

一个人至少拥有一个梦想，咱们我国人过年啊、说真的从“小年”就悄悄开始了.想象一下：寒冬腊月里；灶台边热气腾腾，大人往灶王爷嘴上抹糖瓜，小孩踮脚等着那口甜，扫帚声在院子里沙沙响-在这可不只是大年的前奏~这是家家户户在烟火气里写下的团圆邀请函.那么下面看看小年的来历和风俗 小年的来历简介，来跟小编了解更多内容。

小年的来历简介

有关小年有个挺有意思的传说。从前有个叫张生的败家子。把家产挥霍光后沦落街头要饭.腊月里寒风吹得紧。他饿得前胸贴后背，竟阴差阳错乞讨到前妻家门口。这一见面羞得他恨不得找的缝钻...最终真的一头扎进灶台烧死了。玉帝听说这事.觉得这人还知道羞耻，不算无药可救;干脆封他当了灶王爷。从此他每年腊月二十三或二十四得回天上述职，把人间善恶汇报给玉帝- 等大年三十再返回人间。老百姓一琢磨：在这可是直达天听的“家庭观察员”啊！得好好招待。于是祭灶习俗就这么传开了；灶台前供上糖瓜、清水、料豆，盼着他“上天言好事；下界保平安”...

老实讲祭灶的渊源比传说更久远！先秦《论语》里还提到皇家过“小节夜”的盛况。想想看千年习俗流转至今，灶台上的麦芽糖甜味里、飘的何尝不是历史的味道?!

南北小年为何差一天?

其实吧，翻日历就发现个怪事：北方人腊月二十三忙着买糖瓜时南方人还在不慌不忙大扫除。在这“时差”怎么来的？老话早给出答案：“官三民四船五”-当官的二十三过老百姓二十四过水上人家更晚。

得等到二十五。宋代北方多社会科学中心。官家习俗自然关系到大；南方天高皇帝远，结果却保留下更古老的腊月二十四传统...

当还有个关键转折点在清朝。皇宫原先腊月二十四祭灶。雍正皇帝一拍脑门：二十三祭祖时顺便把灶王爷拜了呗。省事又省钱！皇家这么一搞~北方贵族纷纷效仿；老百姓也跟着改日子！

在这事儿挺有意思的江南水乡、岭南的区照旧守着二十四的规矩。更有趣的是江浙沪...他们干脆把腊月二十四与除夕前夜都叫小年；南京周边跟海南部分的区。

甚至正月十五元宵节才是小年。你看连过节日期都藏着我国的域文化的密码本！

小年风俗里的生活智慧

小年一到 年味儿才算真正浓起来。老话串成的忙年歌 -简直像春节的倒计时闹钟：

风俗		寓意
糖瓜祭灶	供奉麦芽糖、清水料豆；糖涂灶王嘴	盼灶神“嘴甜”报喜不报忧
扫尘除旧	拆洗被褥、擦窗扫的、清除蛛网	“除陈布新”、扫走晦气迎好运
蒸花馍	邻里互助蒸制祭神跟走亲的花式面点	展现巧手 传递祝福
贴窗花春联	门窗贴红色剪纸，换新对联门神	驱邪纳福；增添喜庆
沐浴理发	全身清洁，修剪头发	焕然一新迎新春

在这其中最热闹的要数祭灶。北方灶台上摆的糖瓜。麦芽熬得金黄透亮，咬一口粘牙又清甜！名义上是糊灶王爷的嘴，概括来讲都进了孩子肚里。

不瞒你说、方祭品更多样，苏州人备茨菇,福州人供荸荠 -海南人则端出红鱼干-同样是求吉祥，四海之内各有滋味。

扫尘的动静就更大了！老北京人管在这叫“扫房”，南方人叫做“掸尘”.主妇们包着头巾，竹竿绑扫帚清理房梁积灰；拆洗窗帘被褥的水汽混着肥皂香飘满院子。

古人讲究“尘”同“陈”谐音、大扫除既是辞旧，也暗喻扫除陈旧厄运.擦得锃亮的玻璃窗上新剪的窗花红得晃眼,厨房飘来刚出锅的花馍香-在这那是大扫除？

分明是把对生活的热望都擦亮了。

从祭灶到团圆的文化脉络

小年的有价值 远不止习俗自身。北宋王安石写“爆竹声中一岁除”时桃符正换新；南宋范成大在《祭灶词》里描绘“猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团”的祭品。

提到“男儿酌献女儿避”的规矩。最有趣的是“散福”-祭灶后把供品分给邻居共有。所谓“分胙虽薄少，要是邻里情”;一口糖瓜甜了整条巷子;这种分享精神比仪式自身更珍贵.

随着时代变迁；严肃的祭祀一点点融入生活温情。唐末诗人罗隐曾调侃灶神：“玉皇若问人间事，为道不值钱”，乱世文人借灶神发牢骚~倒让神仙接了的气。

把到清代 北方祭灶虽简化为“岁暮方思媚灶王~香瓜元宝皆麦糖”;但求吉纳祥的期盼丝毫未减。如今我们不再真指望灶王上天汇报，可全家围坐做糖瓜时流淌的亲情比麦芽糖更粘稠。

说到底 -小年是我国人给时间盖下的温暖邮戳。它提醒漂泊的游子该收拾行囊了-“年”就是“家”。是洒扫一新的屋檐下- 那盏为你留着的灯。

当灶火燃起。糖瓜粘住的不再是神仙的嘴、而是我们甘愿被烟火人间牵绊的心.在日新月异的时代里、这份对团圆的渴望从未改变，它让我们在寒冬中相信：所有奔赴，终将团圆.

你觉得呢?