财神爷一共5位都有谁 五位财神爷都叫什么名字

咱们我国人过年贴财神画、初五放鞭炮迎财神的热闹场面，谁都见过吧？

但你有没有停下来琢磨过：咱们拜的财神到底是谁呢？!老实讲啊- 我国民间信仰里常说的财神可不是孤零零一位、而是五位一组~合称“五路财神”！这一结论是否具有普适性？这五位各管一方，各有各的精彩人生，最终成了老百姓心里招财进宝的象征。

今天我就带你好好认识下这五位爷-比干、关羽、柴荣、赵公明还有王亥；看看他们从历史人物到财神爷的华丽转身。

起初登场的东路财神比干.这位老兄是商纣王的叔父- 在朝廷里那是响当当的忠臣。

可惜碰上昏君当道~硬是被挖了心。

但谁想到这悲剧没想到成就了他-由于。的原因“无心” -老百姓觉得他做事最公平- 不偏不倚；格外适合管钱财分配。想想也是钱财这事最怕偏心眼~由此可知商大家都愿意把他奉为东路财神- 盼着交易场上能公道些。你看有时候缺陷反倒成了优势！

西路财神关羽关二爷的名头可就大了！三国演义里过五关斩六将的故事家喻户晓 曹操送的金银财宝堆成山也留不住他找刘备的心.这种忠义精神打动了后人既然他在西蜀发迹，那就请他掌管西路财源吧！

做生意的人分外看重关羽身上“义气为先”的品质 -毕竟商场如战场 -没点信义谁跟你做生意啊.到眼下你去南方一些商铺;还能看到关公像被恭恭敬敬地供着呢。

南路财神柴荣的故事尤其接地气。他本是五代后周的皇帝，但没发迹前家里穷得叮当响；愣是靠推着小货车走南闯北做生意翻了身。

因为他当年推车往南边闯荡致富，各位就让他管南路财源！

老百姓最爱这种白手起家的故事，柴王爷证明只要肯干 -小推车也能推出金饭碗，这多给人希望啊！

要说五路财神里最威风的，当属北路财神赵公明了。这位在《封神演义》里被姜子牙封为“玄坛真君”；专业管人间金银财宝。

他可不是单打独斗，手下还有招宝、纳珍、招财、利市四位帮手- 阵容强大。民间画里的赵公明每次骑着黑虎、手持钢鞭。看着就镇得住场子.做生意的人喜欢他。觉得能驱邪避凶，保买卖平安！每年农历七月二十二他的生日 香火可旺了。

收尾这位中路财神王亥，堪称“商业祖师爷”。

夏朝时期他带着商部落的人用牛车拉货到处交易，“商人”“商品”“商业”这些词都打这儿来的。王亥教会大家一个道理：财富得流动起来才能生财- 就像活水不腐.由此看来让他坐镇中路再合适但需特别指出的是-毕竟一切商业活动的根本就是流通嘛！

方位	财神名号	历史身份	象征意义	受供奉人群
东路	比干	商朝忠臣	公平无私	求交易公正者
西路	关羽	三国名将	忠义守信	重江湖道义者
南路	柴荣	后周皇帝	勤劳务实	白手起家者
北路	赵公明	道教元帅	镇邪招财	求财源广进者
中路	王亥	商族首领	流通生财	商业活动者

每年正月初五那叫一个热闹- 天还没亮就能听见鞭炮声此起彼伏.商家们更是向上,初四晚上就备好猪头、鲤鱼、糕点还有酒水 -点上香烛恭恭敬敬往东南西北中五个方位行礼 -把五位财神挨个请进门。这可不是走形式，背后是老百姓盼着新的一年五路全通、财源广进的朴素愿望！有句老话说得好：“五路神接进门 -东西南北遇贵人”。这种仪式感里藏着的是咱们对机会的渴望还有对勤劳致富的信仰。

你说不定好奇;为何事不知怎么的是五位呢？这原本还有传统文化里“五行”“五方”的概念分不开。

五路财神覆盖了东西南北中各自方位 -象征着财富来源的多样性。任凭…都你往那一个方向努力 都有财神照应着。清人姚富君说得明白：“五路神俗称财神、原本就是五祀门行中之神,出门五路全得财也。

”说白了就是-条条大路通财富，就看你怎么走。

有意思的是五路财神里文官武将都有。

比干、王亥是文官打扮，温文儒雅；关羽、赵公明则顶盔披甲、威风凛凛。这种搭配原本反映了咱们对财富的双重理解-既要智慧经营，又要有勇气开拓。

你看年画里,比干手持玉笏面带微笑，关公则绿袍长刀不怒自威~放在一起偏偏出奇地还有谐。这就像提醒咱们：赚钱既要用脑也要有胆。

详细一层看五路财神信仰远不只是求财那么好懂。他们背后代表的是我国人对商业道德的重视-比干教咱们公平~关羽教咱们守信~柴荣教咱们勤劳;赵公明教咱们正气，王亥教咱们变通。如何解释这一现象？从现实角度出发 - 古人早就看透了；没有道德支撑的财富就像空中楼阁。因而《财神经》里才说：“有道之财方可久、无义之金终成空。

”这话此刻听来仍然在理。

如今时代变了，但五路财神的精神内核依然鲜活。比干的公平提醒咱们交易要透明；关羽的义气对应着现代商业信誉；柴荣的奋斗精神在小微创业者身上延续；赵公明的还有气生财在服务行业天天方法；王亥的流通理念更成了现代金融的基石。你看传统文化还有现代商业原本血脉相连。

下次迎财神时不如多想一层-迎的不只是神明~更是这些千年不变的经商智慧。

话说回来,五路财神就算各有分工，但老百姓供奉时总灵活得很。有人专拜关公求义气相助、有人偏爱赵公明图招财进宝;小摊贩说不定更亲近推车起家的柴王爷！

这种适用主义方法恰恰感觉出来了民间信仰的生命力-信仰为我所用 -而不是被教条束缚。就像俗话说的：“财神坐对门，不请不进门。”心诚很核心、但行动更核心。

真要调查起来 -五路财神在各地的说法原本一些出入。

一些地方把范蠡（三次散财的商圣）列为南路财神，也有把孔子的富商弟子子贡捧为中路财神。

这种区别恰恰讲清楚文化是活的，会随着地域需求变化。但核心始终不变-咱们对财富的向往还有对美德的追求始终交织在一起。

无论版本怎么样演变,五路财神共同构建了一套完整的财富体系。

当咱们谈论五路财神时根本上是在寻找我国人对待财富的集体心理。

五位财神的故事里藏着五条致富之路：公平、信义、勤劳、正气、流通。这些理念已经融入咱们的文化基因;作用着从街边小店到跨国企业的经营哲学。

下次看到财神像，别只想着求财-那是五位老师 -正用各自的人生给你上财富课呢！

真正的“接财神” 接的得是这五种智慧。