薄养厚葬打一正确生肖 薄养厚葬打一数字

坦率讲，咱们先来唠唠“薄养厚葬”这词儿。

字面意思挺扎心：爹妈活着时不好好伺候，人走了反倒大操大办；恨不得把排场整得震天响。这种事儿放这时候也不少见-老人在世时子女躲得远远的，等老人一走- 立马吹拉弹唱、流水席摆得全村全知；生怕别人说自己“不孝”。可这“孝”字- 到底该往哪儿摆？

要说这“薄养厚葬”打一生肖- 民间说法可热闹了。有人说是牛。觉得老黄牛一辈子任劳任怨,老了反被冷落 -像极了哪些晚年凄凉的老人；也有人说是马。马年轻时威风 老了力衰就被嫌弃~走后主人但需特别指出的是兴许给它修个气派的坟头；还有提羊的，说羊性格温顺但需特别指出的是好办被忽视；暗合生前不受重视的隐喻。但最耐人寻味的说法，还得数猴同鸡。

为啥是猴？!很好懂-仅仅只有灵长类的“人”才会搞这种表面功夫啊！猴同人最近亲 -哪些生前不养、死后做戏的事儿;可不就是人类“专利”？

正如老话说的：“活着不端一碗饭。死后烧纸千万张” 讽刺的就是这种虚伪。再说鸡。非常是在乡村葬礼上鸡常被当作祭品,排场越大用的鸡越多。值得注意的是、 这场景背后;藏的是活人借逝者之名撑面子的心思.这么一看猴跟鸡确实更贴近“薄养厚葬”的讽刺内核。

至于打一数字 -算法也好懂实在：;“薄”字16画、“养”字9画、“厚”字9画、“葬”字12画,16+9+9+12=46。这46不只是个数字~更像一记警钟-提醒咱别把孝心折算成葬礼上的张数！

现实版“薄养厚葬”：孝心成了表演秀。有个真实故事很戳心窝子：村里刘老汉养大四个儿子。年轻时拉土垫地基、给儿子们挨个盖房娶媳妇,累出一身病。

搞得老了轮流住儿子家；冬天给送冷粥冷馒头~夏天霉饼都拉丝了。老汉走哪天排场可大了：六块瓦的棺材刷三层沥青- 汉白玉骨灰盒两千八~纸扎的别墅轿车白马堆成山；酒席一桌四百五……几个儿子披麻戴孝哭得山响。可村里老人看得明白：“生前不端一碗水，死后花钱如流水 演给谁看呢？

!”

这种魔幻现实、说到底逃不开三个字：面、利、愧.

面子工程：丧事成了“实力拿出来看会”；像是鞭炮越响越显孝心；

利益算计：大办丧事能收礼金，某些人甚至靠这个“回本”；

愧疚补偿：生前亏欠太多，只能靠身后排场自我安慰.

可悲的是这些跟真正的孝道半毛钱关系都没有。

孔子早看透了这事儿，他说：“祭而丰- 不如养之薄”-坟前杀牛祭拜。不如爹妈在世时给炖只鸡。这话被宋代欧阳修刻上石碑。成了“厚养薄葬”的千年宣言。

薄养厚葬的生肖数字 -藏着啥预兆？

回头再看“猴鸡46”这个谜底,它更像一把解剖刀：猴喻人性虚伪 提醒咱别把孝道演成猴戏；

鸡喻形式主义 讽刺哪些葬礼上的活人道具；

46笔画的重量；压在心上该比压在坟头更沉。

某些地方已经行动起来。

江西铜鼓县搞起“红白理事会”，谁家对老人好就上红榜表扬。丧事简办的还给撑腰：“薄葬不丢人厚养才光荣！” 这种法子。比空喊一百遍“孝顺”实在得多。与其他研究有何不同？

真正的孝顺：在生时不在纸上,曾子有句话好实在：“亲在不好好养，死了再厚葬 就像渴了才挖井，打架现造锤-管啥用？

”（原文：“往而不可还者亲也…椎牛祭墓- 不如鸡豚逮亲存”）老人要的真不多：冷了有热饭 病了有药汤，闲了有人说说话。

这些琐碎日常,比坟前汉白玉珍贵千万倍.

可见啊，“猴鸡46”这谜底不该只是个答案。它该是面镜子-照出孝心的真伪、照见良知的轻重。

记住咯：孝字是伺候热饭菜的手，不是烧冷纸钱的灰。