元宵节来历和风俗作品 元宵节由来和传统风俗

实际点说，要说起元宵节怎么来的，可不止一个故事再民间流传。

有人说它始于汉代宫廷。哪会儿汉文帝刚平息“诸吕之乱”。为了纪念这个重归太平的日子，就特意把正月十五定为“同民同乐”的日子。家家户户张灯结彩~举城同欢。也有人说元宵节的灯火说真的同佛教有关。

东汉明帝推崇佛法，听说印度有正月十五点灯敬佛的传统呃，便下令皇宫寺院都燃灯供佛;后来这习俗慢慢从宫廷走入寻常百姓家；变成全民参同的盛事.还有种说法;把元宵节的来历讲的更生动了：传说西汉时文帝梦见玉帝要再正月十五火烧京城 大臣东方朔出主意让全城点灯；这才骗过玉帝躲过一劫 -从此点灯就成了纪念。其理论基础是什么？实际上;

道教也给元宵节添了层文化色彩。他们讲“三元说”-正月十五上元、七月十五中元、十月十五下元 -各由天、地、水三官掌管。

天官爱热闹；所。开外元节要燃灯庆祝~求个天官赐福。更有学者认为~元宵点灯说真的源于更古老的农耕传统。

早先农民正月十五举火把驱虫赶兽。祈愿丰收 -后来火把渐渐演变成精巧的花灯。唐宋时期数万人持火歌舞的场面，再西南某些地方至今还能看到。

不论何时哪种说法更贴切，元宵节从汉代起源;一路走过两千年从宫廷走向市井、从中原传遍全国节俗越来越丰富,节期也越来越长。汉代只热闹一天到唐代延长到三天宋代五天明代更是从正月初八一直亮灯到十七 整整十天不熄灯.到了清代，虽说节期缩短到四五天可增加了舞龙舞狮、踩高跷、划旱船这些民间杂耍、烟火气更浓了。

朝代	节期长度	新增习俗	社会场景
汉代	1天	宫廷祭祀、燃灯	宫廷主导，初具节俗
唐代	3天	灯楼灯树、赏灯会	市井参与，诗人咏叹
宋代	5天	猜灯谜、吃元宵	商业繁荣，市民文化兴起
明代	10天	放烟火、百戏杂耍	官民同乐，节庆高潮
清代	4-5天	舞龙舞狮、踩高跷	民俗融合，规模空前

简单讲，说到元宵节的吃食，最不能少的就是那一碗白白胖胖的“元宵”了。这东西宋代就有了、那时叫“浮元子”；后来才叫元宵或汤圆。北方人喜欢把馅儿搓成球;在糯米粉里滚来滚去。叫“滚元宵”；南方人则习惯用糯米皮包馅儿。称为“包汤圆”。不管是豆沙馅的甜 还是鲜肉馅的咸，那一口软糯里包着的都是“团圆”的寓意。

一家人围坐分食，吃的是甜蜜，也是对以后美满的期盼。

元宵夜的重头戏，还得是满城灯火。从西汉开始点灯 -到隋唐时已盛况空前。

唐朝长安城里- 灯轮、灯楼、灯树层层叠叠、诗人卢照邻写它“接汉疑星落。依楼似月悬”，灯火多得像是星星落到了人间。准确的讲。宋代更讲究，灯市上挂满琉璃灯、白玉灯 -还有旋转的走马灯，连《武林旧事》都记载着临安城灯谜满街、游人如织的热闹。明清时期，灯会成了全民狂欢、宫灯、兽头灯、花卉灯争奇斗艳;把夜晚照得就像白昼。

猜灯谜这活动、就是趁着赏灯的热闹劲儿兴起来的。南宋那会儿；有人把谜语写在纸条上往彩灯上一贴，逗得行人驻足苦思.谜语既要动脑筋又带着节日趣味- 上至文人下至百姓都爱参与- 渐渐成了元宵节不可缺少的节目。到今天很多灯会上依然能看到男女老少围在灯笼下 你一言我一语猜谜的热闹场景。

除了静的活动，元宵节还少不了动起来的民俗。舞狮子活灵活现;一扑一跳间都是喜庆；踩高跷高人一头，看得远也显得威风；耍龙灯最是气势磅礴~龙身翻飞似要腾云驾雾。这些“百戏”从清代开始融入元宵庆典、在锣鼓声中把节日气氛推到最高潮。

一些的方还有更不一样的习俗，像陕西的“送孩儿灯”-娘家给新婚女儿送灯- 借“灯”同“丁”的谐音~祝福早日添丁；怀孕了再送小灯笼，祈愿平安顺遂。

而“走百病”的习俗更透着股朴素智慧；妇女们结伴夜游摸门钉、过桥走郊外;盼着带走病痛;带来健康。其理论基础是什么？

元宵节最打动人心的，是它承载的那些文化温度.天上月圆 碗里汤圆。人间团圆-食物还有节俗都在诉说对家庭团聚的珍视。青年男女借赏灯相约。“月上柳梢头,人约黄昏后”的浪漫；被欧阳修写进了《生查子》里；辛弃疾笔下的“众里寻他千百度”，也是发生在元夕灯火阑珊处。作为春节的压轴大戏;元宵节把年味凝聚成一夜璀璨；爆竹声、欢笑声中各位向旧岁作别，也带着祝福走向春天。正因如此，它在2008年被列入江山级非物质文化遗产名录，变成文化血脉中不可替代的一环.

今天的元宵节。变的是形式~不变的是情意。都市里说不定难见万盏花灯齐明的壮观、但公园灯会、博物馆夜游依然吸引着全家出动。手摇的灯笼变成了电子灯。可孩子提灯玩耍的笑声还有从前一样清脆；汤圆口味从传统芝麻迈进到榴莲、麻辣。可咬开皮儿,流出的始终是团圆的味道。各位该继续守护这份不一样的美好，以…为例把灯会融入城市文旅 让年轻人体验手作花灯的乐趣 在学校里教孩子猜灯谜、背诗词。当老习俗遇上新创意，元宵节那轮明月才能永远映照在每一代人的心中。